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高山流水意袅袅古琴音

时间:2019-08-24

  传说中,古琴是由上古人皇伏羲氏制式,神农氏定音作曲,是华夏民族音乐的发端之一。从这样的传说里,我们能看到先民对古琴的敬仰与喜爱之情。而考古学发现的最早的古琴,是出土于湖北枣阳郭家庙曹门湾墓区的一张春秋早期的琴,距今2700年左右。但是从《诗经》等古代文献中的推断表明,古琴可能最晚在商周时期就已经产生。

  《师说》曾提到过“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”。其中,师襄就是当时一位有名的琴师,孔子向他学琴,十天过去了却没有学习新的曲子,师襄几次表示他可以学习更多的乐曲了,但孔子一次次以未掌握技巧、未领会意境、未了解作者为理由推辞 ,过了一段时间之后,孔子在弹琴时神情肃穆若有所思,说道:“丘得其为人,黯然而黑,几然而长(几,音qí,通“颀”,颀长),眼如望羊(望羊,亦作“望洋”、“望阳”,远视的样子),如王四国,非文王其谁能为此也!”意思就是“我知道作者是谁了,今晚六彩现场开奖结果,这个人皮肤黧黑,体形颀长,眼睛深邃远望,就像四方之国的王者,不是文王又有谁能谱写这样的乐曲呢?”师襄离开坐席,对孔子拜了两拜说:“我的老师说这曲子的名字正是《文王操》啊!”

  据《后汉书·蔡邕列传》记载:吴人有烧桐以爨(cuàn,烧火做饭)者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾焦,故时人名曰“焦尾琴”焉。

  蔡邕因为多次上书忤逆皇帝旨意,又受到宦官的憎恨,不得已而流亡四海。有一次,他在吴地途中看到当地人烧梧桐木来做饭,他根据梧桐木燃烧的声音判断这是良木,便请求以此削琴,果然音质出色,因为琴的尾端还留有烧焦的痕迹,因此被称为“焦尾”。一时传为佳线 广陵绝响

  嵇康年轻时在洛水之西游学,遇到一个精于音律的老人,在他再三恳求之下,老人传他一曲《广陵散》并要求他不可传给他人,后来因为为朋友作证触怒了对他早有不满的司马昭,再加上钟会的谗言,嵇康被判处死刑,行刑那天有三千太学生为他求情,却没有成功。而嵇康本人却无比从容,他要来自己平时弹奏的七弦琴,在刑场上弹奏了一曲《广陵散》并感叹道:“袁孝尼尝从吾学此曲,吾靳固不与,广陵散于今绝矣!”(曾经袁准想向我学习《广陵散》,我却不肯教他,如今我死了,《广陵散》要失传了!)

  注:《广陵散》是流传于广陵(今江苏省扬州市)一带的一支散曲,讲述的是聂政为报父仇刺杀韩王的故事,前文所讲失传的《广陵散》是嵇康的版本,另有一版本的《广陵散》曲谱,最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》(1425年)。

  古琴的结构也十分考究,古琴底部平整,上部为弧面,对应“天圆地方”的世界观;而相传最早的古琴有五根琴弦,来自古人对世界天有五星,地有五行,世有五音的朴素认识,我们今天看到的七弦琴则是由文王武王各加一根琴弦,因此,古琴又称“文武七弦琴”;不仅如此古琴上的十三个徽位还对应了阴历中的十二个月加一个闰月,长度三尺六寸五对应一年的三百六十五天……古人所有的时空观与世界观都可以在一张小小的古琴中找到答案,可谓“一琴一世界”。

  岁月流逝,世事变迁,无数珍贵的名琴都在历史的长河中化作了尘埃,但依然有一些古琴经过了岁月的洗礼,依然向世人展现着美丽的身姿。

  “春雷”琴,连珠式琴,为唐代斫琴大师雷威所作,长126cm,高10.8cm,肩宽22.1cm,尾宽17.2cm,形饱满,黑漆面,具细密流水断。玉徽、玉轸、玉足、圆形龙池、长方形凤沼。琴底颈部刻“春雷”二字行草书填绿。龙池左右分刻隶书铭“其声沈以雄,其韵和以冲”“谁其识之出爨中”,有钤印一,但是印文已经剥蚀。龙池下似曾存一大方印,但因经漆补,隐晦不清。现藏于台北故宫博物院。

  “九霄环佩”琴,伏羲式,制作于唐代,以梧桐作面,杉木为底,通体髹(xiū,把漆涂在器物上)紫漆,多处跦漆修补,发小蛇腹断纹,纯鹿角灰胎显现于磨平之断纹处,鹿角灰胎下用葛布为底。琴通长124.5cm,肩宽21cm,尾宽15.5cm,厚5.4cm,底厚1.5cm。现藏于北京故宫博物院。

  “太古遗音”琴,师旷式。原黑漆,大流水断纹。背面龙池上方刻行书“太古遗音”,池下刻篆书“清和”印,左侧刻“吴景略重修甲子中秋”。唐初贞观年间斫制,长122cm,额宽22cm,尾宽14cm,现由中央音乐学院收藏。

  注:断纹,是指古琴表面因风化和使用而形成的不同形状的断痕纹路,一般百年以上的古琴才会产生断纹,不同年代质地的古琴断纹也不同,是鉴别收藏古琴的主要依据之一。有流水断、蛇腹断、牛毛断、龟背断等多种类别。



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